دانلود نقطه ی وحدت بین دو قوس احدیت و واحدیت 5 ص


دسته بندی:
تعداد مشاهده:
تعداد صفحات:
حجم فایل:
فرمت فایل دانلودی:
علوم انسانی » الهیات
193 مشاهده
5
11 کیلوبایت
zip

قیمت: 8,000 تومان پس از پرداخت، لینک دانلود فایل برای شما نشان داده می شود.
فروشنده فایل
کد کاربر 45
سایر فایل ها


(نقطه ی وحدت بین دو قوس احدیت و واحدیت 5 ص)


بازدید کننده گرامی امروز یک مقاله کامل از شرح (نقطه ی وحدت بین دو قوس احدیت و واحدیت 5 ص) برای شما اماده کرده ایم .خلاصله و مقدمه ای از این مقاله در زیر اماده است که شما میتوانید ان رو مطالعه فرمایید و در صورت تمایل انرا با مبلغ بسیار ناچیزی تهیه کنید.


 


‏1


‏نقطه ی وحدت بین دو قوس احدیت و واحدیت


‏ابتدای حیات با آغاز آثار وجودی آن،حس حرکت تغذیه تنمیه و تولید مثل به اعراف می رسد. هر یک از انواع موجودات را صورتی خواص است که کمال آن نوع به شمار می رود که این صورت کمالی نوع موجود حی از نظر ملا صدرا نفس است، مانند نفس نباتی نفس حیوانی و نفس انسانی. و از تمام این ها کمال انسانی در کمال قوه ی عاقله در نفس انسانی عیان است. و مراتب این کمال در آدمی در مرحله جنینی در حد نفس نباتی است و پس در جنین نفس نباتی بالفعل است و نفس حیوانی بالقوه اما موقعی که زاده شد درجه نفس او درجه نفس حیوانی می شود که تا اوان بلوغ صوری دوام دارد و بالقوه انسان نفسانی است از اوان بلوغ معنوی و رشد باطنی انسان نفسانی بالفعل می شود در حالی که انسان بالقوه ملکی یا شیطانی است و ممکن است بعدن یکی از این دو نفس بالفعل غالب شود. ‏مرتبه الهیت بر سه مرتبه است: باطن، ظاهر و وسط و آن(وسط) چیزی ‏است که به آن ظاهر از باطن امتیاز می یابد و از آن جدا می شود و آن عبارت از برزخ می ‏باشد. بنابراین آن را سویی به باطن و سویی به ظاهر است. بلکه خودش به عینه سو و وجه ‏است و آن تقسیم بردار نیست و او انسان کامل است که حق تعالی آن را برزخ بین حق و ‏عالم قرار داده است، به اسماء الهی که ظاهر شود حق است و به حقیقت امکان که ظاهر ‏گردد خلق است و او را بر سه مرتبه قرار داده است: عقل و حس ـ که دو طرفند ـ و خیا‏ل،‏که برزخ و در وسط است بین معنی و حس.‏ مرتبه وسط که انسان کامل است چیزی نیست مگر بین حقیقت احدیت و ‏واحدیت و یا باطن و ظاهر که این مرتبه چیزی نیست جز قرار گرفتن در دو طرف مانند ‏حائلی است که جدا می کند ظاهر را از باطن ولی خود هیچ چیزی نیست در حقیقت مگر‏ ‏عین ‏دو طرف. مانند مرز دو کشور که هیچ مقداری از خاک هیچ کدام از دو کشور را نمی پذیرد ‏اما عین پذیرش‏ ‏دو کشور نیز هست. پس به انسان کامل است که حق از خلق تمیز پیدا می ‏کند و ظاهر از باطن و احدیت از واحدیت. و تمام اسماء الهیه جز احد به واسطه انسان ‏کامل متعین می شود و اگر انسان کامل نبود الله بود و هیچ چیزی با او نبود و هیچ ‏تعینی و به تحقیق که الان نیز همین طور است.



 



پرداخت و دانلود

برچسب ها : دانلود نقطه ی وحدت بین دو قوس احدیت و واحدیت 5 ص    نقطه ی وحدت بین دو قوس احدیت و واحدیت 5 ص    دانلود دانلود نقطه ی وحدت بین دو قوس احدیت و واحدیت 5 ص    نقطه    ی    وحدت    بین    دو    قوس    احدیت    و    واحدیت    5    ص    دانلود    نقطه    وحدت    احدیت    واحدیت   


*نام
ایمیل
تلفن تماس
*سوال یا نظر


دسته بندی ها
تبلیغات